ROBERTO CARBALLO
CORTINA
“CIENCIA Y MÉTODO”
1. Significado de la Ciencia.
La ciencia es una actividad humana y social, un esfuerzo humano
básicamente consciente, cuyos éxitos en
la comprensión de la Naturaleza han permitido al hombre, por un lado, acercarse al conocimiento de sus límites,
de su humanidad, y por otro, han coadyuvado igualmente a desarrollar en él un sentimiento de
prepotencia y de fe en las realizaciones humanas. Este sentimiento se ha
insertado en la conciencia social de la época histórica en que vivimos en forma
de culto cuasi-religioso, culto que ha venido a sustituir al de los latinos que
en otras épocas nos obsequiaban los antiguos sacerdotes.
La ciencia como faceta del hacer social es cada vez más consciente
de su humanidad, de sus límites. Su objeto y métodos están basados en el más
acendrado de los relativismos. Las leyes
y las teorías científicas son siempre provisionales y limitadas en el tiempo y
en el espacio.
La ciencia es utilizada hoy en día como instrumento de dominación
social. Está al servicio del poder
de una minoría. Cuando los científicos explican sus descubrimientos lo
hacen en un lenguaje no-universal, incomprensible para la mayoría de los
hombres, y nunca explican sus métodos de trabajo, ni siquiera en la
Universidad, ya que los planes de estudio no suelen tener materias
metodológicas. Pero su método es la base de la intersubjetividad u objetividad
científica y de la posibilidad de formular previsiones.
2. Ciencia y Progreso.
La ciencia pretende describir y/o explicar la Naturaleza, con el
objetivo último de servir de base para la acción progresiva que conduzca al
hombre al ideal de libertad. Es indudable esta unión de ciencia-progreso.
Uno de los grandes problemas es el establecimiento de criterios de demarcación
de lo científico: Ejem. Para el neopositivista Popper solo las ciencias naturales
serían ciencias o para Gino Longo el marxismo constituye la primera concepción
del mundo basada total y exclusivamente en la ciencia. El problema de la
demarcación podría tener una raíz psicológica (búsqueda de seguridad) y
consecuencias sociales regresivas (dogmatismo, establecimiento de banderías). Por aquí no va el progreso y mucho menos la
libertad.
Por lo cual definitivamente,
estos criterios de demarcación conducen a formas dogmáticas de concepción de la
ciencia. Pero por el contrario soy partidario de una definición abierta de la
ciencia como base para alcanzar una explicación de la Naturaleza. Pero no existen “ciencias” sino “teorías
científicas”. La ciencia puede ser
entendida como vida al ser entendida como base de progreso del hombre, y
como muerte, como aparato burocrático de
dominación: culto cuasi-religioso cuya función es la cohesión social para
la dominación del hombre sobre el hombre, en
que está basada en la sociedad actual, culto que hoy alimentan derecha e
izquierdas, hacia ese supuesto e idílico reino de libertad, tierra prometida
que al parecer también será monárquica.
3. Ciencia y Concepción del mundo.
Una concepción del mundo no es un
saber en el sentido que lo es la ciencia positiva. Existen diferentes formas de entender el mundo y, una de ellas, es la científica. Y tienen carácter de inspiración de la
investigación, criterio-guía de lo que se investiga.
Se toma la separación entre
concepción del mundo como un no-saber y ciencia como conocimiento. Pero el objetivo final de la ciencia también
constituye una concepción del mundo, que se nutre de los sistemas de ideas
vigentes para construirse.
En la ciencia lo esencial es el método. El método científico no
solo nos ofrece un esquema en un
momento dado, sino sobre todo, los
instrumentos para poder sustituirlo por el esquema sucesivo (su proceso
permanente de reelaboración). El método es la base acumulativa en que se
asienta el desarrollo científico que deriva mediatamente de su propio proceso
de restructuración. La ciencia asienta
su desarrollo sobre la base de un método en constante proceso de
transformación.
4. Método e Ideología
El método tampoco es ajeno a la
ideología. La ideología impregna todas
las etapas de la investigación y todas las formas expositivas a ella.
Los sistemas de ideas juegan un
papel complementario en el proceso de conocimiento y la compresión científica de
la realidad incorpora un componente ideológico. Esta influencia se acentúa sin duda en las ciencias sociales en la economía
en particular (Que Sunkel llama historicidad del objeto y historicidad del
sujeto).
5. Etapas del Método Científico
En el Estado actual de la
metodología científica, se admite básicamente que existen 4 etapas de la investigación: descripción, clasificación,
explicación y verificación, utilizándose alternativamente 3 modos de inferencia: deductivo, inductivo
e inductivo-probabilístico y reductivo.
También se ha admitido que el investigador ha de poseer como cualidades: espíritu de observación y
capacidad de abstracción, fantasía creadora e intuición, habilidad
formalizadora (matemática) y manual (en ciencias naturales), al tiempo que ser
consciente de su propia ignorancia y ansiar la búsqueda de la verdad.
Etapas del método científico:
1 1) La
investigación de la realidad, objeto de conocimiento. “Visión” o acto
cognoscitivo pre-analítico.
2 2) Observación
de los hechos o de la realidad. Denominada también como percepción
sensorial o sensible. A esto le sigue un proceso de abstracción que tratará de
describir y clasificar los elementos y relaciones de esa realidad, y cuya
finalidad es la formulación de un modelo o teoría de carácter absolutamente
provisional.
3 3) Fase
de concretización. Esta hipótesis se desarrolla deductivamente
concretizándola progresivamente, que va de lo real a lo ideal y viceversa,
purificándolo de los elementos extraños de la realidad estudiada. Es una
síntesis enriquecida que describe la realidad. El resultado de la investigación
es siempre provisional (histórico). Una base para la creación de nuevos
problemas.
4) La
contrastación intersubjetiva. La exposición se presentara como un todo
estructurado que procede de lo general a lo particular, como una rica totalidad
de determinaciones y relaciones diversas, como un proceso de síntesis.
6. Método de Investigación y Método de
Exposición.
El método de investigación debe distinguirse formalmente del método de
exposición, K. Marx dice al respecto: “La
investigación ha de tender a asimilarse en detalle la materia investigada
[…] Sólo después de coronada esta labor,
puede el investigador proceder a exponer adecuadamente el movimiento real”.
La investigación abarca todo el proceso del conocimiento científico, la
exposición solo es posible cuando culminamos la primera etapa de la
investigación. La exposición consistirá en el proceso dialectico que
permitirá la realización de un análisis empírico de la realidad subjetiva que
nos conduzca a la formulación de una hipótesis que explique la totalidad de los
hechos de forma lógica y coherente. Solo después de superar esta labor será
posible llegar a exponer científicamente.
